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文|临川

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小序

清末民初，山东东说念主掀翻了一场“闯关东”的大潮，千千万万的匹夫背起行囊，从温和的家乡沿路奔向清冷的东北。

有东说念主问了：膏腴的南边不好吗？为何专爱去零下几十度的“冰天雪地”？谜底让东说念主随机：去南边不仅要命，还可能要家产！彼时的江南地少东说念主多，田主盘剥，异域东说念主根柢难以安身；而东北东说念主迹罕至，连地皮都在“等东说念主领养”。

于是，这些山东东说念主就像赶集相通，登山渡海过山海关，把一派冷漠的关东地面，硬是开辟成了“金窝窝”。但沿路饱经世故抽噎，背后到底藏着若何的故事？

寒冬的东北，为何成了“隐迹所”？

清末民初，山东东说念主掀翻了一场阵容宏大的“闯关东”波涛。从温和的王人鲁地面到寒冬的白山黑水，数以百万计的山东匹夫抛妻弃子，将家园迁至远处的东北。

这场史诗般的东说念主口大迁移，乍一看充满矛盾：为什么不去南边膏腴的江浙，而偏巧采取粗重的东北？

谜底并不复杂。领先是地舆位置的便利性。山东与东北隔海相望，从胶东半岛渡海到辽东半岛，仅需一百公里傍边，这一短途迁移比拟跋山涉川的江南更为裁减。

而鲁西、鲁南等地区的匹夫，亦可沿山海关过问东北。比拟南边，去东北彰着更容易收尾“跑路”。

其次，地皮和资源是中枢劝诱力。那时的南边固然经济确认，但地皮早被田主阶层平分，艰辛农民连安身之地都莫得。而东北则东说念主迹罕至，尤其是在1860年清廷拔除封禁策略后，这片“龙兴之地”顷刻间成为了广泛农人心中的“但愿之土”。

东北不仅有膏腴的黑地皮可供耕作，还有丰富的矿产资源恭候建造。

东说念主口压力亦然山东东说念主采取闯关东的浩大原因之一。清末民初，山东正处于时常的当然灾害和战乱夹攻之中。黄河泛滥、蝗灾荼毒，让原来就不饱和的农民生活雪上加霜。

加之东说念主口宽阔，地皮资源也曾被高度诈欺，好多家庭的生计无认为继。面对这种困局，闯关东成了一种“绝地求生”的采取。相配是对胶东半岛一带的匹夫来说，从船埠上船，度过渤海湾就能到达东北。有东说念主说，“关东虽冷，但生存总比挨饿强。”

这种实践的压力，让不少山东东说念主灭亡了对南边“膏腴”生活的幻念念，义无反顾地踏上了通往白山黑水的粗重之路。

临了，清政府策略的鞭策也功不能没。自从烟土斗争失败后，清廷迫于沙俄的骚扰压力，不得不洞开东北外侨。对迁往关东开辟的农民，政府同意各样优待——无偿分拨地皮、减免税赋等策略，极地面饱读励了那些在家乡因天灾东说念主祸难认为生的农民。

反不雅江南地区，策略的辅助的确为零。于是，山东东说念主武断采取了“闯关东”。

南边的膏腴，真的不稳妥山东东说念主？

江南的豪阔地皮和经济蕃昌，确乎令东说念主向往，但对山东东说念主来说，却并非最优采取。领先，江南的农业经济早已高度锻练，田主阶层适度了大部分地皮资源。

这些田主不仅掌持着地皮，还通过严苛的房钱克扣艰辛农民，让外来者的确难以安身。

江南复杂的社会结构亦然一大拒绝。在这个场所势力盘根错节的地区，外来外侨很难融入当地社会。山东东说念主向来防护家眷和乡土文化，心爱“抱团发展”。

在江南这么一个“熟东说念主社会”里，孤身一东说念主的山东东说念主很容易成为被排挤的对象。

而比拟之下，东北的“新六合”性质为外侨提供了更多的契机。东北东说念主迹罕至，社会结构相对简便，资源丰富而待建造，这种环境给了山东东说念主更多的可能性。

从闯关东的历史来看，山东东说念主不仅在东北找到了地皮，还带去了先进的农耕技能和交易理念，为这片地皮的蕃昌作念出了巨大孝敬。

更浩大的是，东北与山东的惬心、饮食文化极为相似。山东东说念主民俗了朔方的寒凉惬心，偏疼面食和炖菜，这让他们在东北的生活相对裁减。

而江南湿润的惬心和以米饭为主的饮食民俗，对山东东说念主来说可能有些不适合。不错说，这种生活样子上的契合，让山东东说念主在东北更容易扎根。

粗重的闯关东之路

采取闯关东的山东东说念主，毫不是因为东北有“现成的幸福”。违反，他们的这条迁移之路充满粗重高低。

历史纪录，19世纪末到20世纪初的“闯关东”激流，是一次胸中无数的东说念主口迁移。一些山东东说念主走水路，从胶东半岛的蓬莱开赴，经渤海湾渡海而至辽东半岛；另一些则走陆路，穿越山海关，翻山涉水而至关东。

不管哪条路，都面对着海优势浪、陆地匪患的恫吓。更不要说到了东北之后，还要面对恶劣的当然环境。

东北固然地皮膏腴，但冬天的寒冬绝非山东东说念主粗略马虎适合的。在一个老东说念主回忆的“闯关东”故事中，冬天为了取暖，家东说念主不得不在土炕下挖掘火说念，将有限的木材和炭火诈欺到极致。即便如斯，清冷仍然是难以克服的拒绝。

还有强盗的恫吓，“三五成群的强盗出没不常，让东说念主寝食难安。”面对这些繁难，山东东说念主用我方的尽力与韧性，为我方闯出了一条生存之路。

更让东说念主感动的是，山东东说念主并莫得因为窘境而灭亡我方的文化。他们将山东大饱读、快书等传统艺术形状带到了东北，徐徐变成了独到的关东文化。这些文化标志不仅成为他们在异乡的精神撑持，也为东北的文化蕃昌注入了清新血液。

山东东说念主闯关东的故事，是一部对于生存与上升的史诗。从天灾东说念主祸的无奈采取，到开拓东北的焦急旅程，再到扎根异乡的文化传承，山东东说念主用我方的双手和机灵，书写了属于他们的历史。

这场东说念主口大迁移，不仅更正了东北地区的历史进度，也塑造了山东东说念主的精神品格。而这种不服不挠的闯劲，恰是中华英才在历史长河中粗略历经艰险而愈发苍劲的原因所在。

参考贵寓

山东东说念主的10个为什么.山东商报.2021-12-19

山东东说念主当初“闯关东”开云体育，为何不去饱和的南边，而是直奔寒冬的东北.方志大名-大名县场所志编纂探究中心.2024-09-04